#热点新知#去敦煌莫高窟参观的时候证监会允许的配资公司，我满心期待能看到飞天仙女、神佛说法，那些在课本、纪录片里反复出现的经典形象，可真到了洞窟里，我的目光却被一些“小透明”吸引住了——供养人画像。这就好比去看一场大明星演唱会，本以为全程会为巨星尖叫，结果被角落里默默伴舞的舞者吸引，好奇他们有着怎样的故事。
这些供养人，简单来说，就是当年出钱出力开凿洞窟、绘制壁画的人。在那个时代，对佛教的信仰那可是实打实的，人们相信通过供养佛，能给自己和家人带来福报，不仅今生顺顺利利，来世也能投个好胎。所以，上到达官贵人，下至平民百姓，都热衷于在洞窟里留下自己的画像，就像现代人喜欢发朋友圈证明“我来过”，他们是在佛前刷个“存在感”，告诉佛祖“这窟，我赞助的” 。
展开剩余63%早期的供养人画像，小得可怜，也就几厘米高，跟佛身边的小喽啰似的，一排一排站在角落里，千人一面，毫无个性。就好像是一群群众演员，没什么特写镜头，纯纯是凑个数。这也不难理解，那时候大家财力有限，能在洞窟里有个小位置就不错了。
到了隋唐时期，画风突变。经济繁荣，人们手头宽裕了，供养人画像也跟着“膨胀”起来，不仅尺寸变大，细节也丰富了，表情、服饰都栩栩如生。我印象特别深的是一幅唐代都督夫人太原王氏的供养像，夫人梳着高高的发髻，上面插满了华丽的簪子，像一棵开满珠宝花的小树；身着艳丽的上衣和红底花纹长裙，走路的时候，肩上的薄纱帔帛随风飘动，那叫一个雍容华贵。身后的女儿们和侍女，也都打扮得精致得体，从她们的神态和穿着，能感受到大唐盛世的富足和自信，真可谓“有钱，就是任性”，连画像都透着一股“不差钱”的豪气 。
再往后，五代、宋时期，供养人画像又有了新花样，不仅有单人像、全家像，还出现了出行图，张议潮出行图就是典型代表。画面里，浩浩荡荡的队伍，前呼后拥，人物服饰、仪仗器具都画得细致入微，简直就是一部生动的古代生活纪录片，把当时的社会风貌、风俗习惯都展现得淋漓尽致。这时候的供养人画像，已经不单纯是表达对佛的虔诚了，还带着点炫耀家族实力、记录历史的意思，就像现在有些人晒豪车、晒豪宅，那是实力的象征 。
在这些供养人画像里，能看到形形色色的人物：有威风凛凛的官员，穿着官服，一脸严肃，仿佛在告诉世人“我为朝廷效力，我骄傲”；有朴实憨厚的百姓，穿着简单朴素的衣服，眼神里透着对生活的期许；还有不同民族的人，回鹘、吐蕃等，他们穿着各自民族特色的服饰，展示着多元文化在敦煌的交融，就像一个古代民族服饰大秀。
敦煌壁画里的供养人，虽然不像飞天、佛像那样被众人熟知，但他们才是敦煌文化的“幕后英雄”。这些画像，是千年前普通人的精神画像，透过它们，能触摸到历史的温度，感受到古人对信仰的执着、对生活的热爱，以及对家族的责任。每一幅画像背后，都藏着一个或平凡或精彩的故事，等待着我们去发现、去解读 。下次去敦煌证监会允许的配资公司，别忘了多看看这些供养人，说不定，你能从他们的眼神里，找到跨越千年的共鸣。
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